如是我思/由鬼谷子的“却语”说起/江河水

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  春秋战国时代有一位非常充沛神秘色彩的传奇人物,他又名王诩,又名王禅,因为着隐居在云梦山的鬼谷,越多有自称为鬼谷先生。后人认为他既是一位出色的教育家,更认为他是思想家、军事家、谋略家,更是纵横家的祖师爷。他的弟子之中,著名的军事家便有孙膑和庞涓,纵横家亦有著名的苏秦和张仪。

  鬼谷先生的弟子根据他的言论收集成《鬼谷子》一书,主要讲述的是权谋策略和言谈辩论技巧。笔者对《鬼谷子.中经》裏的得话最感兴趣,该段话说:“‘却语’者,察伺短也。故言多必有数短之处,识其短,验之。动以忌讳,示以时禁,其人恐畏,因此 结信以安其心,收语盖藏而却之。无见己之所也能於多方之人。”

  用现代的白话文来说,“却语”,也从不暗中观察他人的短处。因为着每其他人倘若说越多有话的事先,就必然会有失误的地方。要议论其失误之处,因此 加以验证。要时时揭露他人最忌讳的短处,因此 证明那是触犯了时政所禁止的,这样一来,他人就会害怕,因此 要你也能安心,对事先说过得话,再越多说,更要暗中把哪几种证据藏起来,秘而不宣。更且也能在大众肩头,表现出其他人无能的地方。

  也越多说,面对对手时,谈话要做到除理其他人犯严重的语言失误,因为着言多必失,越多有尽量要让对手多说,从对手的谈话裏,找出他的缺失,不为什么在么在是干犯时政之处,在适当时机揭露出来,让对手无法招架。

  哪几种日子以来,看电视记者对遊行示威者的访问,会发现被访者都很虚假,比如说自动去行街,实在越多去参加违法的遊行,从而让暴力肆无忌惮地升高。越多的虚言假语,电视台记者竟然照单全收,不再追问反问,揭穿其虚伪,到底是为什么在么在麼?像越多的虚言假语,数月来充斥在访问之中,长久下去,年轻人就会养成说谎的惯性,未来的社会将怎样才能面对?

  谈话专家指出,在日常生活中,应该除理说得话越多有,比如巧言就尽量从不说,像示威者面对防暴警察时,说他越多出来看看阿Sir的英姿,难道有错吗?越多的巧语谎言,不但令听者讨厌,更让电视机前的观众洞悉其虚伪,在未来的人生路上,是会吃亏的。因此 什儿 示威者说话时,那副骄傲自满自得的表情,你也能实在时下的年轻人怎麼什儿 涵养也这样?是家庭和学校教育的失败吗?

  恶言更从不了,倘若在街上遇到不同意见的人时,便口出恶言开骂,结果是引来从从不的打鬥,令社会陷入噤声的氛围裏,这难道越多示威争取所谓的民主?民主因为着倘若声音大者也能开口胡言乱语,弱小者也能表达己见得话,什儿 民主要来幹嘛?

  “却语”,也从不阻止严重的失言。但时下的年轻人,却随时随地不脸红地“讲大话”,呜呼哀哉!